Kahlil Gibran enseña a través de una hermosa parábola en El vagabundo, una obra de 1932, sobre las relaciones y los aspectos de nuestra vida que no se valoran.

Una vez viví entre las colinas
un hombre que tenía una estatua,
cincelado por un viejo maestro.

Estaba en su puerta, boca abajo en el suelo,
sin que él se diera cuenta.
Un día, un hombre de la ciudad pasó por esa casa,
un hombre de conocimiento,
y, al ver la estatua,
preguntó al propietario si estaba dispuesto a venderlo.

El propietario se rió y dijo:
“¿Y quién querría comprarme esa piedra sucia y aburrida?”
El hombre de la ciudad respondió:
“Te daré esta moneda de plata por ella”.
El otro hombre se sorprendió y se alegró.
La estatua fue llevada a la ciudad a lomos de un elefante.

Muchas lunas después,
El hombre de las colinas visitó la ciudad,
y, mientras caminaba por las calles,
Vio una multitud frente a una tienda,
y un hombre que gritaba:
“Entra y contempla la estatua más bella y maravillosa de todo el mundo.
Son sólo dos monedas de plata para contemplar la obra maestra de un maestro”.

Así que el hombre de las colinas pagó dos monedas de plata,
y entró en la tienda para ver la estatua,
que él mismo había vendido
por una sola moneda de plata.

¿Cuántas veces te has dado cuenta en tus relaciones del valor que tu pareja tiene para ti? ¿Y cuántas veces se ha restado importancia a esa relación, en detrimento de aspectos que valorabas más en tu vida: tu trabajo, tu empresa, tu negocio, tus clientes, tus hijos, tus viajes, tu gimnasio, tus aficiones, en definitiva, tus intereses personales? Cuando no valoramos algo o alguien en nuestra vida, la tendencia será perder ese algo o alguien. No porque no tenga valor, sino porque no lo valoramos. En la naturaleza, nada se desperdicia. Todo se valora de alguna manera mediante el reciclaje, es decir, la transformación.
Cuando algunos clientes me preguntan por el precio de una terapia o un curso, a veces les respondo: “El precio lo pone el comercializador, pero el valor lo pone el cliente.”
Algo será caro si no se utiliza y será extremadamente barato si cumple su función y se pone en práctica.

La prosperidad, como suelo explicar en mis cursos y terapias, es un estado de conciencia. El lector ya es próspero si valora lo que posee y, al hacerlo, por la Ley de Sintonización o atracción, atraerá a las personas, objetos y acontecimientos que tengan la misma vibración que el sentimiento que está emanando, aumentando aún más esa prosperidad.

Se entiende que la prosperidad lleva implícita la idea de contento y satisfacción personal que, inexorablemente, atraerá la riqueza material, si ese es el objetivo del lector, objetivo que sólo alcanzará si es feliz en el camino. La prosperidad implica felicidad, satisfacción, satisfacción y gratitud. La riqueza material, en cambio, implica sólo… riqueza material.

Así, la prosperidad de una persona puede durar más allá de su paso por la tierra y el lector, si se la ha ganado, la conservará como un estado de conciencia en la continuación de la vida terrenal. La riqueza material, en cambio, no le acompañará a la tumba.

¿Dónde piensa colocar sus inversiones? ¿En la prosperidad o en la riqueza? La primera, una vez conquistada, puede durar mucho más que la segunda, incluso para siempre. Todos los espíritus superiores, es decir, aquellos cuya evolución espiritual los ha liberado de la rueda de la reencarnación, son prósperos, y sin embargo no tienen bitcoins, oro, plata, depósitos bancarios, valores, inmuebles, vehículos, entre otros bienes materiales.

Si se reencarnan, normalmente en una misión, 2 o 3 veces por milenio, sólo no alcanzan estos mismos bienes, no porque no puedan, sino porque no les interesa. Nuestra mayor riqueza es nuestra transformación personal. Si el lector ha aprendido los principios de la prosperidad en una vida, podrá aplicarlos siempre que lo desee en todas las vidas posteriores, aunque, muy probablemente, por su propia evolución espiritual, en un momento dado dejarán de interesarle.

Está bien poseer bienes materiales, siempre y cuando estos bienes te den la libertad que se ve desde las alas de un pájaro, y no la prisión del caracol que se arrastra, atado a su concha. Puedes poseerlo pero no te encariñes.