{"id":14732,"date":"2013-02-04T19:45:21","date_gmt":"2013-02-04T19:45:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulonogueiraterapias.com\/amor-incondicional\/"},"modified":"2013-02-04T19:45:21","modified_gmt":"2013-02-04T19:45:21","slug":"amor-incondicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulonogueiraterapias.com\/es\/amor-incondicional\/","title":{"rendered":"Amor incondicional"},"content":{"rendered":"
\n

\u00bfHablamos de amor? \u00a1Hablemos de amor!<\/p>\n

Uno de los tipos de amor m\u00e1s importantes es el amor por nosotros mismos. Una de las dificultades para amarnos de forma incondicional e impoluta son las ideas difundidas por la sociedad, que han ido denigrando la conciencia de nuestro propio valor, que es intr\u00ednseco al simple hecho de que somos seres espirituales conectados a Dios. Ideas como “querernos a nosotros mismos es malo o ego\u00edsta” o “amar al pr\u00f3jimo y olvidarnos de nosotros mismos” minaron nuestra capacidad de ser felices y este proceso comenz\u00f3 en la infancia.<\/p>\n

Cuando \u00e9ramos ni\u00f1os y, m\u00e1s tarde,<\/em> en la adolescencia, aprendimos que gustarnos a nosotros mismos equival\u00eda a ser ego\u00edstas o engre\u00eddos. Nos ense\u00f1aron a ser “buenas personas”, a anteponer a los dem\u00e1s a nosotros mismos y a pensar primero en los dem\u00e1s. Nos condicionaron a compartir nuestras cosas con los primos, los amigos, los colegas, s\u00f3lo porque era de buena educaci\u00f3n hacerlo, sin tener en cuenta nuestra voluntad. Habr\u00e1s o\u00eddo decir que de ni\u00f1o no ten\u00edas nada que decir, que tu opini\u00f3n<\/a> no era importante y que deb\u00edas conocer tu lugar, un lugar l\u00f3gicamente deducido por ti como inferior.<\/p>\n

Los beb\u00e9s nacen llenos de autoestima<\/a>. M\u00e1s tarde, de ni\u00f1os, se consideran bellos y tienen un sentido de la importancia bien fundado de forma natural. Pero a medida que se acerca la adolescencia, las ideas transmitidas por la sociedad ya tienen efecto y aniquilan la confianza en uno mismo y dan lugar a sentimientos de inferioridad e inseguridad. Despu\u00e9s de todo, no es normal ir por ah\u00ed gustando. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00e1n los dem\u00e1s? La sugesti\u00f3n es extremadamente sutil y las ideas, aunque no se transmiten con mala intenci\u00f3n, se instalan. Las cortes\u00edas sociales forman parte de este condicionamiento que la sociedad considera un requisito necesario para entrar en el mundo de los adultos. Entre los ni\u00f1os, nunca se utiliza “por favor”, “si es tan amable”, “perd\u00f3n”, “gracias” y otras f\u00f3rmulas de cortes\u00eda. S\u00f3lo se utilizan para complacer a los ancianos. Instrucciones como “ve a saludar a tus t\u00edos y abuelos” o “pide permiso para levantarte de la mesa”, entre otras, env\u00edan un claro mensaje de que los dem\u00e1s son importantes. T\u00fa, como ni\u00f1o, no tienes importancia. Sugerencias como “no te f\u00edes de tu propio criterio”, “eres un ni\u00f1o, no lo entiendes” contribu\u00edan a interiorizar la idea de que sus propias opiniones<\/a> val\u00edan menos que las de los dem\u00e1s.<\/p>\n

La generalizaci\u00f3n, como mecanismo de razonamiento humano, ha catalizado estas ideas hasta niveles que han hecho de la reversi\u00f3n de los valores err\u00f3neos de la infancia, una lucha que podr\u00eda extenderse durante el resto de la vida.<\/p>\n

Estas reglas, enmascaradas como normas sobre c\u00f3mo vivir en sociedad, aprendidas en la infancia, persisten en la edad adulta dando lugar a todo tipo de inseguridades que inevitablemente se reflejar\u00e1n en la vida amorosa. El amor que consigues transmitir a los dem\u00e1s es directamente proporcional al que sientes por ti mismo.<\/strong><\/p>\n

El amor incondicional<\/strong>, o el \u00fanico amor que merece ese t\u00edtulo, es la capacidad de permitir que las personas que amamos sean lo que quieran ser y se manifiesten de la manera que quieran, sin exigir nada a cambio<\/strong>.<\/p>\n

Sin embargo, \u00bfcu\u00e1ntas personas, en pleno acuerdo con su conciencia, son realmente capaces de ponerlo en pr\u00e1ctica? \u00bfC\u00f3mo se logra la haza\u00f1a de amar a los dem\u00e1s y al mismo tiempo dejarlos ser sin tratar de aconsejarlos o influenciarlos para que cumplan con nuestras expectativas? La respuesta es sencilla. Sin embargo, a veces s\u00f3lo puede entenderse desde un lugar interior de libertad espiritual, desde un nivel superior de conciencia: amarse a s\u00ed mismo. Cuando te amas a ti mismo, autom\u00e1ticamente te consideras bello, atractivo, precioso, importante, indispensable y valioso. Cuando hayas reconocido lo maravilloso y digno de amor que eres, ya no necesitar\u00e1s la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s ni depender\u00e1s de los juicios de los dem\u00e1s sobre tus decisiones y comportamiento.<\/p>\n

S\u00f3lo cuando sales de un lugar donde te amas a ti mismo, puedes amar a los dem\u00e1s, puedes dar a los dem\u00e1s y hacer algo por ellos con una conciencia completamente diferente que cuando sales de tu necesidad de aprobaci\u00f3n social. Comienza a amar a los dem\u00e1s desde un sentimiento de verdad, en el que ya no espera recompensas ni recibir gratitud y reconocimiento del exterior. Es algo de su libre iniciativa y no la iniciativa de un ego dominado por los patrones de la infancia. El placer que recibe ya lo siente cuando da, en el momento presente, sin anticipar su propio futuro. Entonces podr\u00e1s pensar en los dem\u00e1s. No hasta que te ames de verdad… Si no te quieres a ti mismo y te consideras in\u00fatil, \u00bfqu\u00e9 valor tendr\u00e1 el amor que intentas<\/em> dar? Y si no puedes darla, \u00bfpuedes recibirla? Aunque alguien cercano a ti sea capaz de darte amor verdadero e incondicional, no podr\u00e1s recibirlo porque no te valoras a ti mismo y puedes acabar rechaz\u00e1ndolo por tu condici\u00f3n de indigno autoimpuesto. El valor que tienes depende del amor que puedas sentir por ti mismo en primer lugar.<\/p>\n

Incluso alguien puede amarte pero no podr\u00e1s recibir ese amor porque, si no te amas a ti mismo, tu tendencia ser\u00e1 desvalorizar tanto el amor que se te da como a la persona que te lo da porque haces una correspondencia subconsciente de que algo de valor se le da a alguien importante, de valor, y algo menos valioso se le da a alguien menos importante.<\/p>\n

Cuando no te amas a ti mismo, tiendes a exigir, a utilizar trucos sociales para manipular a los dem\u00e1s. Por ejemplo, en las relaciones amorosas, cuando uno de los miembros de la pareja intenta reutilizar el amor del otro a trav\u00e9s de las promesas que \u00e9ste ha hecho, los contratos firmados, las alianzas, las personas, las situaciones, los acontecimientos y las cosas en com\u00fan<\/p>\n

La dificultad de decir “te quiero” tambi\u00e9n est\u00e1 estrechamente relacionada con este problema. Cuando uno no se ama a s\u00ed mismo, una declaraci\u00f3n de amor tiene un peso enorme y un riesgo muy alto porque depende de la respuesta de la otra parte. Todo su valor se pone en juego cuando la persona, carente de amor propio, obtiene el valor (eventualmente) de pronunciar esta palabra. Si su intenci\u00f3n no es rec\u00edproca, la persona ve una parte de s\u00ed misma perdida. Por otro lado, si la intenci\u00f3n es emparejada s\u00f3lo ver\u00e1s que tu dependencia del exterior contin\u00faa y puede dar lugar a una relaci\u00f3n de codependencia, una forma de relaci\u00f3n inmadura.<\/p>\n

Sin embargo, si la palabra es pronunciada por alguien que se ama a s\u00ed mismo, entonces la respuesta no ser\u00e1 tan importante ya que no est\u00e1 apegado al resultado. No estar apegado a un resultado que surja de una acci\u00f3n que uno ha emprendido es la verdadera maestr\u00eda de la vida. Shiv Charan Singh, creador del sistema numerol\u00f3gico Karam Kriya<\/em>, me ense\u00f1\u00f3 en Sintra (agosto de 2010) que no es el desapego lo que debemos practicar sino el no-apego. El desapego implica la existencia de un da\u00f1o que ya se ha producido y que ahora estamos en modo de limitar el da\u00f1o. El desapego, a su vez, es preventivo.<\/p>\n

Alguien que se ama a s\u00ed mismo no tiene ninguna dificultad para decir “te quiero” porque parte de un amor que ya tiene y que no puede perder, de un amor que viene de s\u00ed mismo y que se permite tener y que, por tanto, no necesita del exterior. Si no obtiene la respuesta deseada, aunque no depende de ella, su valor permanece intacto. Ser correspondido o no no influir\u00eda estrictamente en nada en la forma en que uno se ve a s\u00ed mismo y en la importancia que se le da. Quiz\u00e1 quer\u00edas que la otra persona coincidiera contigo, pero no es esencial para ella.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo conseguir este estado? Una de las formas era haber nacido en una sociedad formada por seres espiritualmente iluminados. No es que dependieras de ellos para condicionarte al amor a ti mismo porque eso ya lo tienes de nacimiento, sino simplemente para que estos seres sabios, al no hacer nada, te dejaran intacto el autoestima<\/a> con la que naci\u00f3, justo lo contrario de lo que hace la sociedad actual: nace con alta Laautoestima<\/a> y elamor propio<\/a> los condicionan para “integrarlos” como adultos en la sociedad, rebaj\u00e1ndolos con “buenas intenciones” para “domesticarlos”.<\/p>\n

Otra forma, no necesariamente la \u00fanica, es la pr\u00e1ctica espiritual. O
\n Reiki<\/a>
\n<\/strong> es uno de los mejores ejemplos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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