{"id":14370,"date":"2019-03-12T16:18:58","date_gmt":"2019-03-12T16:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paulonogueiraterapias.com\/origen-e-historia-del-reiki\/"},"modified":"2021-12-10T23:16:29","modified_gmt":"2021-12-10T23:16:29","slug":"origen-e-historia-del-reiki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulonogueiraterapias.com\/es\/origen-e-historia-del-reiki\/","title":{"rendered":"Origen e historia del Reiki"},"content":{"rendered":"
\n

\"Origen<\/a><\/p>\n

Reiki aparece en Jap\u00f3n durante la era Meiji(r\u00e9gimen ilustrado),<\/em>a trav\u00e9s del Doctor Mikao Usui nacido el 15 de agosto de 1865. La era Meiji se caracteriz\u00f3 por una apertura de la sociedad japonesa a Occidente con el objetivo de atrapar el retroceso industrial en el que se sumi\u00f3 el pa\u00eds despu\u00e9s de un per\u00edodo dominado por el sistema feudal durante 256 a\u00f1os cuyo gobierno fue entregado al Shogunato Tokugawa (una dictadura militar feudal en la que el l\u00edder era el Shogun lo que significa Gran General).<\/em><\/p>\n

As\u00ed, con el fin de modernizarse, Jap\u00f3n abri\u00f3 sus puertos, import\u00f3 t\u00e9cnicas industriales occidentales, hizo su econom\u00eda m\u00e1s abierta y libre, abriendo la puerta al capitalismo que transformar\u00eda a Jap\u00f3n en una potencia mundial a principios del siglo 20. Con la apertura econ\u00f3mica, tambi\u00e9n hubo una apertura a nuevas ideas tra\u00eddas del extranjero, presenciando un retorno del inter\u00e9s en el cristianismo cuando regresaron los misioneros cristianos, lo que aument\u00f3 a\u00fan m\u00e1s los caminos de evoluci\u00f3n religiosa y espiritual existentes, ya que la tradici\u00f3n sinto\u00edsta y budista ya estaba en su lugar.<\/p>\n

El doctor Mikao Usui, por ejemplo, adopt\u00f3 el cristianismo como su religi\u00f3n y se convirti\u00f3 en sacerdote cristiano y luego ascendi\u00f3 a la categor\u00eda de decano de una peque\u00f1a universidad cristiana en Kioto. Decano o decano es el nombre dado al m\u00e1ximo responsable de una instituci\u00f3n educativa de la Iglesia.<\/p>\n

Durante una discusi\u00f3n con sus estudiantes, uno de ellos le pregunt\u00f3 al Maestro Usui si interpretaba las ense\u00f1anzas b\u00edblicas literalmente, lo que Usui confirm\u00f3, y luego se le pregunt\u00f3 sobre las curaciones milagrosas de Cristo Jes\u00fas, as\u00ed como sus palabras:<\/p>\n

“El que cree en m\u00ed har\u00e1 las obras que yo he hecho. \u00c9l har\u00e1 cosas a\u00fan m\u00e1s grandes que estas…” (Juan 14:12-14)<\/p><\/blockquote>\n

El estudiante le pregunt\u00f3 a Usui c\u00f3mo explic\u00f3 esa afirmaci\u00f3n, ya que ya no se cre\u00eda o, al menos, si estaba al tanto de los curadores de todo el mundo que eran capaces de los mismos logros. Jes\u00fas tambi\u00e9n hab\u00eda ordenado a sus ap\u00f3stoles que sanaran enfermedades y resucitaran a los muertos. Le preguntaron: “Si es as\u00ed, por favor ens\u00e9\u00f1anos el m\u00e9todo”.<\/em><\/p>\n

Mikao Usui, al darse cuenta de que no ten\u00eda la respuesta a su alumno, dispar\u00f3 y fue a buscar la respuesta, dado que seg\u00fan el c\u00f3digo de honor japon\u00e9s, un deon deber\u00eda conocer las respuestas a todas las preguntas que sus alumnos hacen. Por esta actitud humilde de Usui, uno comienza a mirar en nuestras mentes su gran car\u00e1cter como buscador de la verdad y maestro.<\/p>\n

Dado que Usui hab\u00eda recibido instrucci\u00f3n cristiana de misioneros estadounidenses y dado que el cristianismo era la religi\u00f3n predominante en los Estados Unidos, decidi\u00f3 viajar a los Estados Unidos en 1898 y comenzar su investigaci\u00f3n en el seminario de teolog\u00eda de la universidad de Chicago, donde m\u00e1s tarde realizar\u00eda su doctorado, donde a pesar del largo tiempo dedicado, a\u00fan no pod\u00eda cosechar los frutos de sus investigaciones. Sabiendo, del mismo modo, que Buda tambi\u00e9n hab\u00eda operado curaciones milagrosas m\u00e1s all\u00e1 de sus profundas y atemporales ense\u00f1anzas a semejanza de Cristo, resolvi\u00f3 investigar el Loto de la Buena Ley en japon\u00e9s, ya que las cr\u00f3nicas que informaban de los milagros de Cristo eran escasas y que la mayor\u00eda se perdieron a lo largo de los siglos.<\/p>\n

El Loto de la Buena Ley<\/a> (Saddharma Pundarika Sutra) consiste en un conjunto de ense\u00f1anzas escritas por fil\u00f3sofos indios en s\u00e1nscrito ya despu\u00e9s del pasaje del Buda, escritas entre 100 A.C y 200 D.C. Se considera una de las escrituras m\u00e1s importantes del budismo Mahayana donde se ense\u00f1a que cada persona tiene la capacidad de iluminarse.<\/p>\n

Usui regres\u00f3 a Jap\u00f3n, habiendo pasado por varios monasterios budistas con el objetivo de recopilar alguna informaci\u00f3n sobre su b\u00fasqueda aunque se sinti\u00f3 decepcionado varias veces porque, en estos monasterios, mencionaban que en aquellos d\u00edas estaban m\u00e1s interesados en curaciones de car\u00e1cter espiritual que en las de origen f\u00edsico, emocional o mental, es decir, que deb\u00eda centrarse solo en la transformaci\u00f3n de la conciencia de las personas y no en su estado f\u00edsico, emocional o mental.<\/p>\n

Tras cierto des\u00e1nimo, ingres\u00f3 en un monasterio de tradici\u00f3n zen donde finalmente le animaron a continuar por el camino de la b\u00fasqueda de las enfermedades del cuerpo f\u00edsico, aunque reconocieron que en ese momento prevalec\u00eda la b\u00fasqueda de la soluci\u00f3n de los problemas espirituales. El l\u00edder del monasterio Zen que le dio la bienvenida, declar\u00f3 que teniendo las curaciones f\u00edsicas llevadas a cabo a la vez, sin duda ser\u00eda posible en cualquier otro momento de la misma manera, por lo tanto, habiendo invitado a Usui a continuar su investigaci\u00f3n en su monasterio. lo que le dio un nuevo impulso en el estudio de los sutras en japon\u00e9s.<\/p>\n

Luego, el Maestro Usui aprendi\u00f3 chino con el objetivo de estudiar sutras chinos y s\u00e1nscritos para estudiar sutras tibetanos, aunque este esfuerzo no hab\u00eda sido compensado con resultados efectivos hasta el momento. Despu\u00e9s de notar su falta de resultados, continu\u00f3 su b\u00fasqueda viajando al norte del T\u00edbet. En el dominio del s\u00e1nscrito, aprovech\u00f3 esta facilidad para viajar a la India y continuar su investigaci\u00f3n. Habiendo completado el estudio de todos los sutras tibetanos, hab\u00eda un manuscrito en particular, escrito en s\u00e1nscrito, perteneciente a un practicante budista que conten\u00eda 4 s\u00edmbolos sagrados utilizados por Buda en la curaci\u00f3n y remisi\u00f3n de enfermedades. Sin embargo, Usui se dio cuenta de que sin la informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo aplicar estos s\u00edmbolos y su debida activaci\u00f3n, a\u00fan no estaba en posesi\u00f3n de la t\u00e9cnica de curaci\u00f3n.<\/p>\n

Consciente de su importante avance en la b\u00fasqueda, se reencontr\u00f3 con el sacerdote del monasterio zen que le hab\u00eda animado y, juntos en meditaci\u00f3n, llegaron a la conclusi\u00f3n de que Usui deb\u00eda partir hacia el monte Kurama, una monta\u00f1a de 584 metros de altitud considerada sagrada, situada a 25 kms al noroeste de la ciudad de Kioto, con el fin de practicar el ayuno y la meditaci\u00f3n durante 21 d\u00edas.<\/p>\n

Esta iniciativa, que tuvo lugar en marzo de 1922, es similar a la iniciativa de muchos indios americanos que partieron en una monta\u00f1a sagrada para recibir alguna visi\u00f3n o revelaci\u00f3n de lo Divino. Mikao Usui, poseedor solo de los sutras tibetanos que hab\u00eda encontrado y una cantimega de piel de cabra con agua, reuni\u00f3 21 piedras que le permitir\u00edan contar los d\u00edas de su retiro espiritual y permaneci\u00f3 sentado, cerca de la cima de la monta\u00f1a, en un lugar llamado Osugi Gongen, en el borde de un gran \u00e1rbol sagrado (kami<\/em>) de la cual se dice que es la encarnaci\u00f3n del dios Mao-Son (‘el Gran Rey de los Conquistadores del Mal y el Esp\u00edritu de la Tierra’).<\/p>\n

A trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del ayuno absoluto, la meditaci\u00f3n, la contemplaci\u00f3n, el silencio, la oraci\u00f3n ferviente, el canto y la lectura de sutras, Mikao Usui entr\u00f3 en un estado de conciencia aumentado y en la v\u00edspera del d\u00eda 21, al amanecer, en la noche de la Luna Nueva, busc\u00f3 tocar la \u00faltima piedra con la mano. Hasta ese momento, nada extraordinario hab\u00eda sucedido, he aqu\u00ed, De repente Usui observa una intensa luz blanca que crece en su direcci\u00f3n a medida que se acerca y que lo tembla inicialmente. Recuper\u00e1ndose del estado inicial de ansiedad, est\u00e1 convencido de que esa luz es el signo tan esperado y que no debe dejar que el miedo se apodere de \u00e9l y lo aleje de su prop\u00f3sito. Renunciando a cualquier miedo, se entreg\u00f3 y pens\u00f3 que hab\u00eda pasado al mundo espiritual cuando la luz que se acercaba lo alcanz\u00f3 r\u00e1pidamente por fin en plena frente, proyect\u00e1ndola fuera del cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n

Fue entonces cuando en un estado agrandado de percepci\u00f3n extrasensorial, pudo observar la danza de miles de bolas en color, ante sus ojos, conteniendo en su interior, cada una de ellas, un car\u00e1cter s\u00e1nscrito en oro y tres dimensiones. Los s\u00edmbolos se presentaron uno por uno, para que Usui pudiera registrar su forma, as\u00ed como su significado y c\u00f3mo usarlos. De esta manera, Mikao Usui recibi\u00f3 la iniciaci\u00f3n directamente de la Fuente, as\u00ed como las ense\u00f1anzas de c\u00f3mo transmitir el poder del reiki a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Las primeras curas con Reiki<\/h3>\n

Usui tambi\u00e9n recibi\u00f3 conocimiento del significado de los s\u00edmbolos de Reiki y c\u00f3mo aplicarlos habiendo salido del trance, completamente inundado de un estado de gracia y gratitud, sinti\u00e9ndose extra\u00f1amente renovado y lleno de energ\u00eda a pesar de estar ayunando durante 21 d\u00edas consecutivos. Entusiasmado, se levant\u00f3 para comenzar el descenso de la monta\u00f1a. El hecho de que el Maestro Usui se sintiera completamente restaurado en t\u00e9rminos energ\u00e9ticos y f\u00edsicos es el primer resultado visible de la energ\u00eda Reiki.<\/p>\n

Con el inmenso deseo que Usui trajo consigo de compartir lo m\u00e1s r\u00e1pido posible esta t\u00e9cnica de curaci\u00f3n con el mundo, mientras bajaba la monta\u00f1a, tropezaba con una roca, lesion\u00e1ndose un dedo del dedo del d\u00eda que comenz\u00f3 a sangrar y doler mucho. Usui luego impuso sus manos sobre la pierna lesionada y la hemorragia se detuvo muy r\u00e1pidamente y el dolor desapareci\u00f3 siendo este el segundo resultado de la curaci\u00f3n con Reiki.<\/p>\n

En el camino de regreso al monasterio, Mikao Usui pas\u00f3 por una posada donde el posadero observando su aspecto de monje y adivinando, por la apariencia y el tama\u00f1o de su barba y por el estado de su ropa, que era alguien que sal\u00eda de un largo per\u00edodo de ayuno, le recomend\u00f3 una sopa como comida ligera dado que puede ser peligroso romper un largo per\u00edodo de abstinencia con una cena lauto. Usui se neg\u00f3 e insisti\u00f3 en una comida pesada. Com\u00eda y no ten\u00eda signos de indigesti\u00f3n. Este fue el tercer resultado del reiki.<\/p>\n

Antes de irse, Usui se dio cuenta de que la nieta del posadero que hab\u00eda servido como su camarera estaba afectada por un terrible dolor de muelas. Su abuelo, de escasos recursos econ\u00f3micos, no pod\u00eda permitirse llevarla a un dentista en Kioto. Usui ofreci\u00e9ndose a ayudarla, toc\u00f3 la cara de la joven en el costado que la lastim\u00f3 y el dolor ces\u00f3 despu\u00e9s de muy poco tiempo habi\u00e9ndose logrado el cuarto resultado visible de curaci\u00f3n con Reiki.<\/p>\n

Despu\u00e9s de una caminata de 25 kms, Usui lleg\u00f3 al monasterio donde conoci\u00f3 a su amigo y maestro zen, que sufr\u00eda una crisis de reumatismo, una enfermedad de la que hab\u00eda estado afectado durante varios a\u00f1os. Mientras Usui informaba a su amigo monje sus hallazgos, le aplic\u00f3 un tratamiento de reiki en las \u00e1reas afectadas, lo que result\u00f3 en una profunda disminuci\u00f3n del dolor hasta que desapareci\u00f3, lo que dej\u00f3 al sacerdote bastante asombrado. Habiendo pedido consejo a Usui de su amigo, le aconsej\u00f3 que continuara meditando. Tras unas semanas en el monasterio y madura reflexi\u00f3n, Usui tom\u00f3 la decisi\u00f3n de iniciar la difusi\u00f3n del Reiki, teniendo como punto de partida la oferta de curas a los mendigos de los barrios pobres de Kioto pensando que si se recuperaban f\u00edsicamente, esto les permitir\u00eda recibir un nuevo nombre en el templo y ser reintegrados a la sociedad de forma productiva y digna.<\/p>\n

As\u00ed, comenzar\u00eda su trabajo con aquellos m\u00e1s marginados por la sociedad y que no ten\u00edan los recursos para pagar por su salud. Comenz\u00f3 como m\u00e1s joven y ten\u00eda m\u00e1s habilidades y despu\u00e9s de tratarlos, les orden\u00f3 que consiguieran trabajo en la ciudad para que pudieran evolucionar su calidad de vida. Repiti\u00f3 el proceso con los ancianos aconsej\u00e1ndoles que no volvieran a ganarse la vida mendigando. Habiendo logrado resultados exitosos y, en muchos casos, recuperaciones completas, Usui procedi\u00f3 a aprovechar las calles llenas de enfermos y rechazadas de la sociedad.<\/p>\n

Usui entiende la importancia del intercambio<\/h3>\n

Sin embargo, a\u00f1os m\u00e1s tarde, despu\u00e9s del comienzo de su trabajo voluntario para curar a los m\u00e1s desfavorecidos, comenz\u00f3 a notar varias caras conocidas de personas que hab\u00eda curado hace mucho tiempo, y el caso de un hombre que ya hab\u00eda pasado por sus manos pas\u00f3 a su atenci\u00f3n:
\n– Me parece que nos hemos<\/em> conocido – le dijo Usui.
\n– Estoy seguro de que<\/em> respondi\u00f3 a esa, Fui uno de tus primeros casos de curaci\u00f3n. Consegu\u00ed un nuevo nombre, luego encontr\u00e9 trabajo e incluso me cas\u00e9. Pero no pod\u00eda hacer frente a mis responsabilidades. La vida de un mendigo es mucho m\u00e1s f\u00e1cil.<\/em><\/p>\n

Usui encontr\u00f3 varios casos similares y se afligi\u00f3. Finalmente entendi\u00f3 que donar Reiki indistintamente a personas que no valoraban la energ\u00eda y no aprovechaban la preciosa oportunidad que Dios puso en sus manos para levantarse y mejorar sus vidas, solo serv\u00eda para reforzar sus malos h\u00e1bitos y sus vidas desprovistas de esperanza, voluntad de trabajar, evolucionar y contribuir a un mundo mejor, prefiriendo, por tanto, entregarse a la ociosidad y al aburrimiento de una vida carente de sentido para s\u00ed mismos.<\/p>\n

Mikao Usui entendi\u00f3 que, adem\u00e1s de darles energ\u00eda curativa, tambi\u00e9n deber\u00edan recibir el conocimiento y la pr\u00e1ctica de los principios de gratitud y responsabilidad. Desolado, Usui not\u00f3 que el esfuerzo emprendido durante tanto tiempo de su vida, estudiando, investigando, descubriendo y practicando y dando energ\u00eda, no estaba siendo suficiente para que las personas que hab\u00edan recibido el don de reiki persiguieran sus vidas con mayor aprecio y voluntad de crecer en los diversos niveles de la vida de un ser humano, as\u00ed como los que lo rodeaban.<\/p>\n

Fue entonces, a cambio del error cometido, que Usui instituy\u00f3 un intercambio de energ\u00eda para que las personas valoraeran lo que recib\u00edan al comprender que cada acto recibido a cambio de algo ayudar\u00eda al receptor de energ\u00eda a valorar lo que recibi\u00f3 y, por lo tanto, tambi\u00e9n mejorar\u00eda su actitud hacia la importancia de su salud y, en consecuencia, de su vida.<\/p>\n

El establecimiento de los 5 Principios del Reiki<\/h3>\n

Fue en este momento que Usui estableci\u00f3 los 5 Principios de Reiki y abandon\u00f3 su trabajo voluntario con mendigos para dedicarse a ense\u00f1ar a aquellos que deseaban entender c\u00f3mo ellos tambi\u00e9n pod\u00edan convertirse en canales de esta energ\u00eda, san\u00e1ndose a s\u00ed mismos y a los dem\u00e1s, y difundiendo el poder y la palabra de Reiki. Usui luego ense\u00f1ar\u00eda a sus disc\u00edpulos c\u00f3mo armonizar sus cuerpos energ\u00e9ticos, sanando sus cuerpos y armonizando sus mentes para que pudieran llevar sus vidas con mayor alegr\u00eda, gratitud y sabidur\u00eda, aumentando su energ\u00eda y asumiendo la responsabilidad de su estado f\u00edsico, emocional, mental y espiritual.<\/p>\n

Usui ha estado en peregrinaci\u00f3n por todo Jap\u00f3n, invitando a todos a asistir a sus conferencias sobre esta t\u00e9cnica de curaci\u00f3n habiendo sido condecorada por el Emperador de Jap\u00f3n como retribuci\u00f3n por el m\u00e9rito logrado en su esfuerzo y dedicaci\u00f3n a las ense\u00f1anzas practicadas con los ideales de Amor y Sabidur\u00eda.<\/p>\n

En 1925, el Maestro Usui llev\u00f3 a cabo un Curso de Maestr\u00eda en Reiki, y form\u00f3 all\u00ed a uno de sus disc\u00edpulos m\u00e1s devotos: el Dr. Chujiro Hayashi. Antes de su muerte, el Maestro Usui dej\u00f3 aproximadamente 17 maestros de Reiki para continuar difundiendo las ense\u00f1anzas y formar nuevos terapeutas y maestros de Reiki.<\/p>\n

Mikao Usui, casado con Sadako Suzuki y con un hijo y dos hijas, muri\u00f3 el 9 de marzo de 1926 (martes) a la edad de 60 a\u00f1os abruptamente despu\u00e9s de contraer una enfermedad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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