O ritual do Elegbara para me dotar da capacidade e dom\u00ednio de proje\u00e7\u00e3o astral consciente n\u00e3o me faria mal, se as minhas cren\u00e7as implicam que eu n\u00e3o prometi nada em troca a Elegbara para que esse orix\u00e1 me ajudasse. Assim, se ele quiser ajudar ou n\u00e3o, \u00e9 da conta dele, porque ele sabe que eu n\u00e3o lhe prometi nenhuma oferenda em troca.<\/p>\n\n\n\n
O facto de na Umbanda e no Candombl\u00e9 se acreditar que ele, senhor dos 4 caminhos, \u00e9 um Orix\u00e1 ciumento que exige ser o primeiro a alimentar-se da oferenda, antes dos restantes orix\u00e1s, \u00e9 apenas uma cren\u00e7a limitante que colocaram na mente de quem segue a Umbanda e o Candombl\u00e9. For\u00e7as da Natureza (Orix\u00e1s) n\u00e3o t\u00eam personalidade humana. Quem tem personalidade, s\u00e3o os esp\u00edritos que podem responder em nome dessas divindades.<\/p>\n\n\n\n
Assim, fica ao crit\u00e9rio da pessoa que faz o ritual, fazer uma oferenda ou sacrif\u00edcio ao Orix\u00e1 a quem ped\u00edu o favor. Se a pessoa acredita que se trata de uma troca de favores e n\u00e3o que o Orix\u00e1 represente uma faceta de Deus, sendo que Deus \u00e9 Amor Incondicional o que, por conseguinte, implica que n\u00e3o tenha de receber nada em troca para nos poder dar tudo, ent\u00e3o a pessoa cria uma cren\u00e7a limitante em si e, se chegar a fazer efectivamente o ritual, caso n\u00e3o cumpra com a oferenda, ou acredite que a oferenda n\u00e3o fui suficientemente generosa para o Orix\u00e1 ficar agradado, passa a acreditar que haver\u00e3o repres\u00e1lias por parte desse Orix\u00e1, repres\u00e1lias essas que poder\u00e3o implicar danos para a sua vida a v\u00e1rios n\u00edveis bem como a cessa\u00e7\u00e3o da efic\u00e1cia do ritual realizado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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